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事典にのらない戦国武将の居城と暮らし (別冊歴史読本 93)
石田三成の項。

 近江国犬上郡大滝村(現多賀町)に、当時の佐和山城の栄華をしのぶ童謡(かんこ踊り)の一節が伝えられている。

  一、おーれは都のものなれど
    近江佐和山見物しよ
  二、大手のかかりを眺むれば
    金の御門に八重の堀
    まずは見事なかかりかよ
  三、御門を入りてこのまたかかりを眺むれば
    八つ棟造りに七見角
    まずは見事なかかりかよ
  四、裏の御門まず出て北を眺むれば
    裾はみずうみ
    梢みごと

 この童謡から推測すれば、城の外観はかなり豪華絢爛であったようだ。もしかすると、三成は見栄っ張りの一面と宵越しの金は持たぬという気質もあったようである。

まさかの三成江戸気質説w
いや、江戸っ子は、
見えるところじゃなくて、見えないところに凝るんだっけか?

普通に考えると、
三成はあれこれ格好つける必要があったのかなとも思った。
自分こそ中枢であると自負していただろう豊臣政権は
周囲に派手な印象を与えていただろうから、
よけいにそうだったのかもしれないな。

だけど三成本人の印象は決して派手じゃないのが、
面白いところでもあり、哀しいところでもあるのかもしれない。
2011/06/16(木) 石田さん COM(0)
浅井長政が己高山三珠院から林檎1籠を贈られた、とのこと。
(滋賀県立琵琶湖文化館所蔵文書より)
そんな時代からリンゴがあったのかと思って、
月蝕中のグーグル先生に訊いてみた。

林檎と善光寺 幻の「和りんご」

 日本で“りんご”の名が記録されたのは平安時代の中頃(918年)ですが、それは中国から渡来した粒の小さな「和りんご」とか「地りんご」という品種でした。奈良の春日大社には、りんごの木を高倉天皇が1170年ごろ奉納したという記録があり、本殿前の「林檎庭」と呼ばれる庭には和りんごの木が植えられています。信濃では「高坂りんご」と呼び、お盆には善光寺で売られ、仏前に供えられました。お盆になると仏前にリンゴを供える慣習はこんなところがルーツでしょうか。長野県の飯綱山のふもとで栽培されていた高坂りんご、赤く直径が4~5cmほどに小さく、重さ60g。いまのりんごに比べると甘さが少なく、酸っぱくて、硬くて、少し渋味があります。中国の『本草綱目』には「林檎の果は味が甘く能く多くの禽(鳥の意)をその林に来らしむ。故に林檎(りんきん)、来禽(らいきん)の名がある」との記述があり、昔は十分に甘くて美味しい果物だったのでしょう。

なるほど!
今も細々とながら栽培されている模様。(高坂林檎→ 彦根りんご→
高坂林檎のウオッカ漬け、いいなw
2011/06/16(木) その他の小話 COM(0)
今日も『事典にのらない戦国武将の居城と暮らし (別冊歴史読本 93)
前田利長の項。

 慶長14年(1609年)8月下旬に(建築中の高岡城)本丸の石垣が崩壊したおり、利長は家臣を責めず、短気とは裏腹な「われわれは、幸せから遠い存在だから、気に病まないでくれ」という書簡を送っている。

なんという隆元並の自虐!
幸せから遠い存在って……。
豊臣恩顧の大大名として、徳川政権で微妙な立ち位置だったということで、
そりゃ苦労も多かったんだろうけど。

 また利長は、家康の側近である本多正信の次男政重を加賀藩の重臣に迎え、幕府と折衝させて、「大坂方へ内通」という深刻な疑惑の解消に努めた。それでもなお、自身の存在が藩に不利益をもたらすことを恐れたのか、高岡城の破却と京都への隠遁を決意するが、大阪冬の陣を前にした慶長19年5月に高岡城で死去した。死因については服毒自殺との説もあるほど、募る病苦に重ねて、徳川と豊臣の間で懊悩した果ての死であった。
 晩年、利長は側近に宛てた書簡で、「母に会いたい」と赤心を吐露している。

……たしかにこれはツラそうだ……。
心身削られていたんだな。
服毒自殺説が出るくらいなら、私よりも公を意識できる主君だったのかも。

本多家次男・政重とのやりとりも興味出てきた。
2011/06/16(木) 前田さん COM(0)
まだまだ『事典にのらない戦国武将の居城と暮らし (別冊歴史読本 93)
今度は北条早雲の項。
早雲が書き残したという『早雲寺殿二十一ヶ条』より
屋敷の日常生活の注意事項について。

 朝は早くに起き、夜は五つ(午後8時)には寝ること。朝は洗面の前に厠から厩、庭、門外まで見回り、掃除する箇所を家臣に指摘し、建物の破損箇所もすぐに修繕しておけ。

いちいち具体的に、
「今朝は厠の羽目板の右から3番目に汚れがあったぞ」
とか言うんだろうか?
で、それが毎日?
こりゃ口うるさいw
2011/06/15(水) 北条さん COM(0)
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